martes, 15 de septiembre de 2009

Memorias

Las memorias, temporales mientras sale la publicación, las pueden descargar en ESTE link.
Aun nos faltan algunos contenidos de unos pocos participantes para poder editar y publicar las memorias completas, esperamos que nos tengan un poco de paciencia.

ACA pongo el link de descarga de nuevo.

viernes, 4 de septiembre de 2009

Charlas disponibles para ser descargadas

Gracias a Altair, tenemos ya disponible el contenido de las ponencias de los días anteriores tales como:

Color y composición en el Carnaval de Negros y Blancos: Carlos González Hidalgo

Avezados e Ingenuos Juegos en Carnaval: Álvaro Reyes

El baile del muñeco y la Guarapeada de Piña en el Miriti Parana: Diana Rosas

La celebración de la Capacocha Inca pintada en un cuenco Pasto prehispánico: María Teresa Guerrero

Reconstrucción de festejos muiscas desde la perspectiva etnohistórica: Mónica Giedelman

Recorrido del Sac Be: Jaime Gutiérrez Mejía

Gestión del patrimonio desde la interculturalidad: Fernando Barona

El puente está quebrado: Carolina Botero Cabrera

Recuerda que a través de Altair durante el Congreso, puedes ver y oír las ponencias en vivo, además de hacer preguntas y comentar lo que estás viendo.

miércoles, 2 de septiembre de 2009

Durante el Apagón

Los apagones son de esas cosas que no se pueden prever en un evento. Para no fallarle a los asistentes, Carolina Botero continuó su charla en un ambiente íntimo apoyada de la pantalla pequeña de su portátil y el conocimiento y por acá entonces les facilitamos las notas que anteriormente estábamos transmitiendo a través de nuestra cuenta de twitter (@15ciap) bajo la etiqueta de #15ciap.




Caro Botero continúa con cómo se gestiona el derecho. A raíz de las situaciones de las que habían mencionado, de la tensión entre derecho y cultura.

Hay una tendencia a decir que es mejor el derecho de autor para proteger y preservar.

problemas: la protección dura un tiempo nada más
el patrimonio cultural cuando lo asemejan a derecho d autor tiene sus pros y contras.

En el Carnaval de Barranquilla.

El derecho relacionado con patrimonio y producción cultural.

Entonces se hace un registro, se define qué es y qué no es: se genera un esquema que es más tangible, se reconocen que hay alguien detrás de eso, pero entonces se piensa que entonces la cultura se cree q se puede catalogar, y definir qué entra o no a ser cultura.

El derecho no es una ciencia exacta. Es imposible llegar a una sola conclusión en el derecho. Hay múltiples versiones para una situación. La ley del derecho de autor habla de derecho de autor y dominio público. La franja gris está alrededor y es como patrimonio cultural. El círculo más grande que lo rodea es Cultura jurídica. Hay cosas que suceden por fuera de la ley, sobre todo fuera del tema. Los antropólogos son muy activos en esta área.

Una universidad puede tener una foto de un grupo esquimal de músicos. Una investigadora, Diane Barlow, grabó música, tomó fotos, y documentó mucho de la cultura de los esquimales. Esta colección de la recuperación de memoria quedó en la Universidad de Columbia y deciden repatriar esta información. Los esquimales lo recibieron contentos, porque mucho contenido se había perdido, y pudieron recuperar canciones. Pero estos avances de repatriación se tiene q hacer consensuado con los grupos indígenas. Entonces los investigadores toman la decisión de preguntar a las comunidades para poder empoderarlas, pensando en su beneficio. Mucho lo hacen a través de la radio, para que la mayor cantidad de gente se entere y esta comunidad esquimal se entere que existe este producto de historia y puedan decidir como colectivo.

Si lo trasladamos a Colombia, acá es difícil preguntarle a los miembros de una etnia específica, la mayoría de Colombianos son mestizos.

Otro ejemplo es un portal web uuluuru en Australia. Entonces devuelven el material educativo y hacen el proceso de repatriación, ligado a una tecnología basada en redes sociales, algo como un facebook para indígenas, que usa claves. Entonces ellos utilizan en comunidad las partes de los archivos que son públicos o privados.

Entonces ellos pueden establecer los filtros culturales, porque algunas canciones no eran aptas para ciertos grupos: hombres, mujeres, niños. Esta red social permite este tipo de filtros, para que ellos puedan definir las categorías y razones de circulación del contenido cultural.

En Colombia la situación está todavía vista como Archivo como derecho de autor. Aunque sepan q hay patrimonio cultural y dominio público, y que son difíciles de materializar... cómo funciona en un archivo? entonces es más fácil aplicar normas de derechos de autor. Una maestra de la guajira va a revisar los cantos de los Wayuu... y no saben si se puede hacer copia o no, si se puede distribuir, si se puede compartir.. entonces definen que esa canción sólo pueden copiar 20 segundos, que para un investigador no le sirve. Esto lo hacen para cubrirse en salud.

La antropología puede aportar mucho, pero en la medida que el derecho puede ser una herramienta, y se den cuenta que el derecho de autor, derecho patrimonial, patrimonio cultural y dominio público no sólo son asuntos de los abogados.

Primera Mañana

Día 1: Esperando el inicio

Acá en el Campus Universitario Torobajo de la Universidad de Nariño el día nos sonríe. El cielo despejado y azul nos dio la bienvenida para dar inicio al XV Congreso Iberoamericano de Antropología Aplicada, con el tema de La fiesta de lo profano a lo sagrado.

Día 1: La inscripción

Una mañana ajetreada con la inscripción: los asistentes recibieron un cuaderno con el motivo del Congreso, un afiche, una guagua de pan y la invitación para el evento de la noche: Un concierto inaugural en el Teatro Imperial con una Orquesta de Instrumentos andinos, la Banda Sinfónica Udenar y el Grupo de Cuerdas.

María de los Ángeles y Ricardo, ambos estudiantes de la Universidad de Nariño, posaron con su kit de inscripción.

Día 1: los regalos

Recuerda que puedes seguir el desarrollo del Congreso vía Internet, tanto en video como en audio a través de la página de ALTAIRLibre, y con actualizaciones en texto a tiempo real a través de la herramienta de micro-blogging Twitter con el usuario @15ciap.

¿Tienes Facebook? No te olvides de inscribirte a la página del evento.

¡Tambien queremos que nos compartas tu experiencia! Si subes fotos, videos o contenido a la red sobre el congreso, te agradeceríamos que usaras la etiqueta "15ciap" para que podamos encontrarlo y agregarlo a la documentación de lo que viviremos en estos próximos 4 días.

martes, 1 de septiembre de 2009

Ya esta todo listo

Ya esta todo listo!

Los afiches enrollados, los cuadernos listos, los regalos empacados, nosotros dispuestos y esperandolos a ustedes.

Mañana nos vemos!



domingo, 30 de agosto de 2009

Desfile "La Fiesta de mi Pueblo"

Desfile Canto a la Tierra 3 de enero
Carnaval de Negros y Blancos 2009
Foto: Juan Sebastian Zúñiga A.


Ya quedan pocos días para el inicio del XV CIAP, ya estamos terminando con los últimos detalles, mañana llegan los primeros Invitados Especiales...poco a poco va tomando forma esta idea del congreso.
Por ahora les contamos y los invitamos a participar en el desfile "La Fiesta de mi Pueblo" que saldrá de la avenida Julian Bucheli hasta la Plaza del Carnaval el sábado 5 de septiembre a las 3 de la tarde; este desfile sera la clausura del XV CIAP, las personas que quieran participar pueden inscribirse en el Archivo Histórico de Pasto, primer piso de la sede centro de la Universidad de Nariño.

Te invitamos a que te goces "La Fiesta de mi Pueblo"



jueves, 27 de agosto de 2009

Descarga tu programación

Descarga ya la programación de XV Congreso Iberoamericano de Antropología Aplicada

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